远去的牧歌，再唱一段陈年往事

原标题：再哼一首福州民歌，再唱一段陈年往事

原标题：新疆首部巨幕电影《远去的牧歌》

音乐是什么？

音乐是一杯清茶，

影片《远去的牧歌》剧照。

沁人心脾；

秋意渐浓，新疆草原上的牧民们即将开启繁忙的转场生活。9月11日，在秋季转场到来之际，反映哈萨克族牧民转场风貌的影片《远去的牧歌》在北京首映。

音乐是一片秋叶，

通常，人们对哈萨克族牧民生活的描述大都停留在这样的场景中：蓝天白云、绿草如茵、牛羊成群、牧民好客、歌声动听、奶茶飘香、大块吃肉、阿肯弹唱、姑娘追……虽然这些都是真实的，但这只是牧民草原生活的一部分。

撩人相思；

每到转场的时候，牧民们总要携带全部家当，赶着成千上万的牲畜浩浩荡荡，翻山越岭，奔赴到下一个牧场。转场路上，牧民们赶着牲畜遇山翻山，遇河过河，一走就是半个多月，形成一道独特壮观的人文景观。

音乐是一缕阳光，

随着时代的发展，社会的进步，过去转场的羊肠小道，变成宽阔的柏油马路和高速公路；过去靠骆驼背起家当、驱赶转场的羊群，变成一辆辆汽车承载转运。沿用传统方式转场的牧民逐渐减少，越来越多的牧民选择定居的生活方式，“四季游牧”的场景渐行渐远。

暖人灵魂。

影片《远去的牧歌》以哈萨克族牧民四季游牧转场为结构线索，在长达40年的跨度中，通过胡玛尔和哈迪夏两家人，因一次意外事故造成的矛盾来演绎草原上轮回迁徙的生活，以及存在于这种生活方式下的生产生活变迁、情感心路历程。

同时，《远去的牧歌》充分挖掘展示“游牧文化”的历史和丰厚内涵，向观众全面呈现游牧民族与时俱进的精神风貌，展现改革开放40年来，在党的光辉照耀下、在祖国温暖的怀抱中，哈萨克族牧民由“逐水草而居”的游牧生活，走向定居兴牧幸福生活的历史进程。

图片选自网络

天山电影制片厂厂长高黄刚介绍，《远去的牧歌》是新疆电影历史上第一部巨幕电影。影片在原生态记录和情节戏剧推动的结合上，在纪实电影风格的创新上，进行大胆地探索和追求。影片全面启用非职业演员，前后动用各类牲畜30万余头，摄制组横跨几个地州拍摄大规模转场，历经三年的精心拍摄和制作，最终成就了这部饱含真情的影片。

在音乐的世界里，

观看影片后，中央党校（国家行政学院）新疆班学员王晓强倍感振奋。成长于新疆牧区的他，对影片中转场的情景非常熟悉，片尾牧民们在定居点过着现代化的生活场景更让他倍感亲切。“影片向观众传递了新疆稳定、发展、进步的社会正能量，具有非常积极的现实意义。”王晓强说。

有一群干净的灵魂，

据了解，《远去的牧歌》由自治区党委宣传部、自治区新闻出版广电局、天山电影制片厂联合摄制。9月下旬，该片将在新疆上映。

“它们”无处不在，

影响了你我那么多年，

影片《远去的牧歌》剧照。

从年幼识音开始，

便朗朗上口，

作者：王娜返回搜狐，查看更多

“它们”是你乡音的味道，

责任编辑：

是百转千回后仍留在记忆深处的最美音符。

今天小编就带大家来聊聊“它们”，

那么“它们”到底是谁呢？

“它们”被口口相传，

一传十十传百，

绝大部分不知道作者是谁，

却广泛传播在民众中，

代表了人们的喜怒哀乐。

对！

“它们”就是“民歌”，

虽然在今天并不主流，

却也曾影响过一代又一代人。

福州，

也是民歌孕育的高产地，

它往往起源自人们的生活，

又回馈到人们的生活中去，

这就是民歌的力量。

《全唐文·十二丞八》记录，

“龙门一半在闽川”，

这是福建民歌的最初文字记载。

与民间流传的歌谣大体一致，

“真鸟仔啄生姜，

皇粮一半出闽疆。

闽人吃进苦中苦，

翌年也要度饥荒。”

不得不说，

福州乃至福建的民歌，

从政治到民生，

从民俗节气到青涩爱情，

都朗朗上口，

让人回味万千。

然而，

在这个流行歌曲占据生活的今天，

不知是否还有人会去缅怀过去的岁月，

也不知是否会有人哼唱几首过去的民歌。

爱情歌

在任何年代，

爱情都是美好又让人向往的，

下面我们就来看一看

民歌里的爱情到底是什么样的吧？

“月光光，照池塘。骑竹马，过洪塘，洪塘水深不得渡，小妹撑船来问路。问郎长，问郎短，问郎一去何时返。”

“一粒橄榄丢过溪，对面依妹是我要；金鼓花轿都备了，只是无钱放着挨。”

“妹是梅花开满园，哥是紫竹长青山。梅爱紫竹千个节，竹爱梅花朵朵香。”

生活歌